Your Truth About Caucasus

Նոր մտքովս անցավ…

Filed under: ձանձրալի՜ պատմություն — Tags: — շուշան ավագյան @ 11:57 pm April 27, 2010

Հայաստանի նման պուճուր պետությունում հաճախ մեկ օտար լեզվի իմացությունը շատ քիչ է, ու անհրաժեշտ է առնվազն երկուսն իմանալ «կյանքում ինչ-որ բանի հասնելու մասին»: Մտածում եմ՝ եթե օտարալեզու դպրոցներ բացվեն, իսկ ծնողները համոզված լինեն, որ օտար լեզու իմանալու համար պարտադիր պայման է ոչ հայկական դպրոցում սովորելը, ապա իրենց երեխաներին միաժամանակ առնվազն երկու դպրոց կտանեն, օրինակ՝ ռուսական և անգլոամերիկյան: Էդ երեխաներին հեչ չեմ նախանձի…

շարունակելի

ասք նոմենկլատուրային աշխատողների երեխաների գնացած դպրոցների մասին

Filed under: Wars and Peaces — Tags: — շուշան ավագյան @ 11:55 pm

Ռաֆայել Ղազարյանը Հայոց լեզվի և «Տիզբոնի» ռուսականացնող մեծապետական շովինիզմի մասին

Անկախության նվաճումներից.

Սահմանդրությամբ իրեն պատկանող իրավունքները և պարտականությունները ինչպես պետական ու հասարակական կառույցներում, այնպես էլ կրթական համակարգում, ստանձնեց ՀԱՅՈՑ ԼԵԶՈՒՆ: Այսօր անգամ մտավորականների երեխաները, հաճախելով հայկական դպրոց, այլ լեզուների կողքին, «ավա՜ղ», «ստիպված են» սովորել նաև մայրենին: Այսօրվա կյանքը թելադրում է մի քանի ամենատարածված լեզուների իմացություն, ինչը նվազեցնում է փոքրաթիվ ժողովրդի մայրենիի խլացման, խեղճացման այն վտանգը, որը, ինչպես համոզվեցինք, առկա է մեկ արտոնյալ օտար լեզվի պարագայում:

Մեծ կարևորություն եմ տալիս օգոստոսի 19-ին «Ղարաբաղ» կոմիտեի՝ ժողովրդին ուղղված դիմումին: Այն ուղղված էր շարժմանը հակառուսիստների պիտակ կպցնելու անազնիվ ջանքերի դեմ:

Նենգափոխության այդ փորձերը ցայսօր չեն մարել մայրենի լեզուն ուշացումով իր իրավունքի մեջ վերահաստատելու անհրաժեշտության դեմ անխոնջ պայքար մղող որոշ վայ մտավորականների շնորհիվ, ուստի տեղին է վերարտադրել այն ամբողջությամբ.

Ղարաբաղյան շարժման հայաստանյան կոմիտե
19.08.1988թ.

Այսպես կոչված Հակառուսական տրամադրությունների մասին, որոնք իբր բորբոքվում են Ղարաբաղյան շարժման միտինգներում

1. Վերջին ժամանակներս Ղարաբաղյան շարժման դեմ ուղղված մեղադրանքներից մեկն է դարձել այն, որ, իբր, երևանյան միտինգներում հակառուսական տրամադրություններ են բորբոքվում: Սա պարզապես ստալինյան բռնապետության զինանոցից հանված հերթապահ մի հերյուրանք է, որով ավանդաբար ամբաստանվում է կենտրոնական իշխանությունների, սովետական բյուրոկրատիայի նկատմամբ արտահայտված որևէ դժգոհություն: Նման մոտեցումը, սակայն, ամենևին չի կարելի կապել իշխանությունների թեթևամտության կամ կարճատեսության հետ, քանի որ այն ունի շատ ավելի խոր պատմա-հասարակական և հոգեբանական արմատներ: Բանն այն է, որ երկրի բյուրոկրատիան առ այսօր բացահայտորեն առաջնորդվում է Սովետական Միության և Ռուսական պետականության նույնության գաղափարով: Նշենք թեկուզ մեկ փաստ. «Օգոնյոկ» շաբաթաթերթի այս տարվա հուլիսյան համարներից մեկում (N29) ԽՍՀՄ ֆինանսների մինիստր Բ. Ի. Գոստևն առանց այլևայլության գրում է հետևյալը. «Այսօրվա առաջնահերթ հոգսը պետությանն առնչվող հոգսն է, մանավանդ մեր Սովետական պետության՝ Ռուսական պետության ամրապնդման հոգսը»: Ուստի միանգամայն պարզ է, որ նման մոտեցման դեպքում պետական մարմինների նկատմամբ արտահայտված որևէ դժգոհություն պետք է դիտվի որպես հակառուսական տրամադրություն: Միաժամանակ հարկ է նշել, որ մեզ այդպիսի մեղադրանք ներկայացնողները տարօրինակ կերպով մոռանում կամ միանգամայն բնական են համարում այն փաստը, որ սովետական մամուլը ավելի քան մեկ տարի զբաղված է հայ ժողովրդին վերակառուցման թշնամի, էքստրեմիստ, նացիոնալիստ, ձրիակեր հռչակելու և դրանով հակահայկական տրամադրություններ սերմանելու գործով, որի հետևանքով, օրինակ, բանակում արդեն հալածանքներ են սկսվել հայ զինծառայողների հանդեպ:
2. Ղարաբաղյան շարժման նպատակն է սահմանադրական շրջանակներում ընթացող գործողություններով հասնել Ղարաբաղի վերամիավորմանը Հայաստանի հետ՝ որպես սկզբունք խուսանավելով որևէ ազգի կամ ժողովրդի, որևէ կրոնի կամ դավանանքի դեմ ուղղված թշնամական կամ վիրավորական արտահայտություններից: Սակայն դա չի նշանակում, որ մենք պետք է խուսափենք նաև մեր ազգային արժանապատվությունը վիրավորող այնպիսի իրողությունների սկզբունքային քննադատությունից, ինչպիսիք են, օրինակ, Ադրբեջանի մոլեռանդների կողմից Սումգայիթի հայ բնակչության նկատմամբ գործադրված ցեղասպանության և սովետական բանակի կողմից «Զվարթնոց» օդանավակայանում կիրառված բարբարոսության փաստերը: Վճռական հակահարված պետք է ստանան նաև հայ ժողովրդի հասցեին ուղղված այն բոլոր անպատասխանատու հայտարարությունները, որ անպատիժ կերպով հրապարակում են առանձին ղեկավար անձինք և մամուլի ու հեռուստատեսության մարմինները:
3. Հայ ժողովուրդը իսկապես շուրջ 300 տարի իր քաղաքական հույսերը կապել է Ռուսաստանի հետ և անկախ կրած բազմաթիվ հուսախաբություններից՝ այսօր էլ չի կորցրել իր համակրանքը ռուս ժողովրդի նկատմամբ, վերջինիս վերաբերմունքը հստակորեն տարբերելով իշխանությունների վարած մեծապետական շովինիզմի քաղաքականությունից: Սակայն այժմ, երբ Ղարաբաղի խնդրով զգալի հարված է հասցվել հայ ժողովրդի ազգային արժանապատվությանը, ապա կարող է վտանգվել նաև այդ համակրանքը: Հայ և ռուս ժողովուրդների անկեղծ բարեկամության ապահովման երաշխիքը ներկայումս գտնվում է Մոսկվայի ձեռքում, որի վտանգման պատասխանատվությունն էլ ընկնում է հենց նրա վրա:
4. Ղարաբաղյան շարժման հակառակորդների կողմից որպես հայ և ռուս ժողովուրդների բարեկամությանը հակասող երևույթ, որպես հակառուսական տրամադրությունների բորբոքման մեղադրանք է ներկայացվում նաև միտինգներում արտահայտվող այն մտահոգությունը, որ վերաբերում է հայոց լեզվի կիրառության ոլորտի ընդլայնման, հայկական դպրոցների բարենորոգման, հայ մշակույթի զարգացման և այլ հարցերի: Անհանդուրժողականություն է ցուցաբերվում նույնիսկ այնպիսի բնական և սահմանադրական կոչերի նկատմամբ, ինչպիսիք են օրինակ հայ մանուկներին հայկական դպրոց ուղարկելու, հիմնարկ-ձեռնարկություններում գործավարությունը Սովետական Հայաստանի պետական լեզվով իրագործելու, դիսերտացիաները հայերենով գրելու պահանջները և այլն: Ինչպես հայտնի է, նման պահանջներ ներկայացվում են համարյա բոլոր միութենական հանրապետություններում, դրական արձագանք գտնելով նույնիսկ կենտրոնական մամուլում: Այս փաստն ինքնին ցույն է տալիս, որ մայրենի լեզվի և ազգային դպրոցի ճակատագրի մտահոգությունը համատարած երևույթ է և պահանջում է լուրջ վերաբերմունք ինչպես տեղական, այնպես էլ կենտրոնական իշխանությունների կողմից:
5. Հայաստանում հակառուսական տրամադրությունների իսկական հրահրողը, որքան էլ տարօրինակ է, հենց հանրապետության ղեկավարությունն է, հանրապետության բյուրոկրատիան: Ինչի՞ նման է օրինակ այն փաստը, որ համարյա բոլոր նոմենկլատուրային աշխատողների երեխաները ուսանում են ռուսական դպրոցներում, ղեկավար անձանցից շատերը չեն տիրապետում մայրենի լեզվին և գերադասում են ելույթներ ունենալ ռուսերեն լեզվով, ռուսական դպրոցներն օգտվում են առանձնահատուկ շնորհներից, մինիստրություններում ու հիմնարկ-ձեռնարկություններում հայերենը հանվում է գործածությունից, պաշտոնյաների առանձնասենյակների մակագրություններն արվում են ռուսերեն լեզվով և այլն: Այս բոլորը, բնականաբար, ժողովրդի մոտ ռուսաց լեզվի համար առանձնաշնորհված սոցիալական գերակայության և ծրագրված ռուսականացման պատկերացում է ստեղծում, որն արդարացի զայրույթ և ավելորդ գրգռվածություն է հարուցում լայն խավերի շրջանում:
6. Եզրակացությունը, թվում է, ինքնըստինքյան հասկանալի է, անկեղծ ձգտում հայ և ռուս, ինչպես նաև Սովետական Միության բոլոր ժողովուրդների բարեկամության ամրապնդման ուղղությամբ, սակայն դրա հետ մեկտեղ անհաշտ պայքար ազգային շահերի ոտնահարման, մեծապետական շովինիզմի և ռուսականացման քաղաքականության ցանկացած դրսևորման դեմ:

ու տենց

30 օր մինչ այդ օրը

Filed under: Wars and Peaces — Tags: — Robbie Raul @ 11:51 pm
Բարև Բլոգոսֆեռա


Այսօր լաաաավ տրամադրություն ունեի, մտածում էի կգամ տուն կնստեմ կսկսեմ լավ-լավ բաներ գրել բլոգումս , բայց տրամս գնաց գրողի ծոցը , գրելու ցանկությունն էլ Չարտեռային չվերթով հետևից…
Ու հիմա չգիտեմ ինչից գրեմ: Ընդհանրապես վերջին օրերը Բավական Պոզիտիվ էին: Երեկ Մազերս կտրեցի , ինչվոր Կայֆեր-Կայծերով ասած Աշի բան ա ստացվել: Ինձ դուր ա գալիս: Ասում են փոփոխությունները միշտ դեպի լավն են տանում:
Մի քանի օր առաջ realmadrid.am-ի բաց գույնի մայկաս պատրաստ եղավ: Դուրս շատ ա գալիս: Բայց դե նաուշնիկ չունեմ դեռ մի 20 օր էս օրին եմ մնալու: Տխուր փաստ ա:

Համաթվիթթերյան ակցիաից հետո , Ցեղասպանության վերաբերյալ , սկսեցի լավ աչքով նայել Քիմիկին: Հլա մի բան էլ շշուկներ կան իրա ու Ռոնալդու-ի ինչ-որ սիրային կապերի մասին: Տեսնենք ինչ կլինի:

IT Meeting-ին չեմ կարողանա մասնակցել , ինչի համար մեծ ափսոսանք եմ ապրում: Զա տո առջևում Իմ կողմից այդքան սպասված Բարքեմփն ա….Վաաաախ ոնց եմ սպասում , թե երբ են սկսվելու այդ օրերը: Նենց եմ ասում ոնց որ նոր ինֆարմացիայի պակաս ունենամ , բայց ասեմլրիվ հակառակնա հիմա մոտս: Մոտ ժամանակներս Վերջին բացահայտումերիս մասին կգրեմ անպայման ,եթե շատ չուշացնեմ:

Ունեմ 2 կուրսային , չունեմ հավես , ունեմ ԻՏ-ի առաջադրանք:
Միակ լավ բանը են ա , որ շաբաթվա վերջ գնում եմ Գյուղ 2 օրով:

Բա չիմացաք կարելիա ասել Մեր Ֆոռումն եմ ջնջխել… չգիտեմ ոնց ստացվեց , բայց լավ չստացվեց:

Հարցազրույցների օր էր այսօր…Հուսամ ամենինչ լավ անցավ , և մոտ օրերս արձագանքներ արդեն կլինեն: Եթե Ոչ ապա Գիտեք , Ես այնքան անելիք եմ միշտ ունենում , որ մի բան կգտնեմ անելու:

Վատ Լուր էլ կա…

Ռաուլը Վերջին խաղում վնասվացք ստացավ , դուրս մնաց 4 շաբաթով , մրցաշրջանն իր համար ավարտված է: Բայց վնասվածք ստանալուց հետո , մինչ փոխարինվելը Խփեց իր կյանքի երևի ամենակարևոր գոլերից մեկը: Լա Ռոմարեդայի արքան , հենց այստեղ է սկսել իր ֆուտբոլային կարիերան: 16 տար առաջ հենց այդ մարզադաշտում սկսվեց ամենիչ , և հնարավոր է այդտեղ էլ ավարտվեց: հետաքրքիրն այն է , որ Ռաուլը այդ մարզադաշտում է հենց խփել իր 100-րդ գոլը Լա Լիգայում 2000թ.-ին:

Անձնականից.
Ինչ ասեմ… կարծես այն ինչ անցյալում է արդեն վաղուց անցյալում է: Իսկ Փողոցում Գարուն է: Դա Քեզ ինչ-որ բան հուշեց? եթե հա ապա …
Լավ ինչ մի սկսեցի Հանելուկներով խոսել…
Լավ Ասեմ…Չեմ բացառում մոտ ապագայում կարող եմ Փաստել որ Սիրահարված եմ…

Cross street

Filed under: FashionBlog.am — Tags: — Armen Galyan @ 11:22 pm

Stegh en asel, inch a anum fashionblog@ mardu het. Uremn mer Edgar Cross@ varaqvela meznic mer fashion kayferov, u moskvaic mez street fashion nkarner a berel, chnayac vor inq@ verin astichani cragravorogh a, u heru a noradzevutyunic enqan, inchqan Fayan dolma sarqeluc. Hima es el hom chem kara Crossin neghacnem, asem nkarnert anvorak en, chem kara dnem… Mekel huys unem vor es eritasardneri dzeric inq@ henc-nenc chi paxel, u ete pirsingner che, apa gone irokez nran arel en.

IMG00597-20100425-0125

IMG00594-20100425-0124

IMG00593-20100424-2355

Share/Save/Bookmark

Hayk Kasparov ( prem’era)

Filed under: FashionBlog.am — Tags: — Faina @ 11:05 pm

Ну, вот и премьера  :)

Share/Save/Bookmark

ասք սոլիդարիտեի մասին

Filed under: Wars and Peaces — Tags: — շուշան ավագյան @ 10:30 pm

Ես բնավ դեմ չեմ օտարալեզու դպրոցների բացմանը կամ գոյությանը Հայաստանում, լինեն դրանք ռուսական, պարսկական, կամ թուրքական։
տուն ա Թող լինեն։ Մասնավոր էլի։ Պետական չէ։ Որպես հարկատու ես բնավ պատրաստ չեմ աջակցել ոչ մի լումայով։

Ստեղ տարբեր եթե-ներ կան։ Եթե մեր մոտ լիներ ազգային փոքրամասնություն, որը կոմպակտ ապռեր որևէ մի շրջանում, ես նույնիսկ կողմ կլինեի այդ համայնքին բավականին լայն իրավունքներով ինքնակառավարման հնարավորություն տալ, ինչպես նաև սեփական ազգային դպրոցներ ունենալ։ Բայց եթե-ն այժմ չի գործում։

Հա, իսկ եթե Վրաստանը, Թուրքիան, Ռուսաստանը կամենում են իրենց միջոցներով կրթական համալիրներ/օբեկտներ պահել ստեղ՝ խնդրեմ։
Կանաչ ճանապարհ ի ֆսե ձելա։
ու տենց

Փաստը մնում է փաստ

Filed under: SEUA (Polytechnic) Student Council's Blog — Tags: — Andranik Gevorgyan @ 9:00 pm

A

ասք հեղափոխության դայակների մասին

Filed under: Wars and Peaces — Tags: — շուշան ավագյան @ 5:23 pm

Մեր պաշտոնյաները հեղափոխության հնարավորության հերքման համար հերթագրվելու փոխարեն, ավելի լավ է մտածեն այն բանի մասին, թե արդյո՞ք նրանք լսել են որեւէ ոչ բռնկալական կամ ոչ ավտորիտար երկրի մաիսն, ուր հեղափոխություն է եղել: Այլ կերպ ասած, հնարավոր է արդյո՞ք հեղափոխություն ժողովրդավարական համակարգի պայմաններում, որքան էլ դեռեւս իդեալից հեռու եւ իրականում սահմանափակ լինի նույնիսկ այսօրվա արեւմտյան ժողովրդավարությունը: Ի՞նչ շանսեր ունի հեղափոխությունը այսօրվա Ֆրանսիյաում, Գերմանիայում, ԱՄՆ-ում:
Հակառակը: Բռնակալությունն ու ավտորիտարիզմը հենց իրենք են հեղափոխության կարեւորագույն նախապայմաններից: Նրանք հղի են հեղափոխությամբ, ընգրկում են իրենց մեջ հեղափոխությունը որպես իրենց գրեթե անխուսափելի ապագա:
Պատճառը հասկանալի է եւ բնական: Անհնար է որեւէ քիչ թե շատ հասուն հասարակությունում (հասուն ասելով, պետք չէ հասկանալ մի եսիմ ինչ` ընդամենը ցեղային-համայնքային մակարդակից մի քիչ այս կողմ գտնվող) կանխել ընդդիմադիր տրամադրությունները եւ հակաէլիտաների ձեւավորումը: Իսկ եթե չկան մրցակցության հավասար պայմաններ եւ խաղի կանոններ բոլորի համար, ուրեմն հարցերը ուշ թե շուտ լուծվում են բռնությամբ կամ զանգվածային ընդվզումով:
Հետեւաբար, Հայաստանի այսօրվա կառավարությունը եւ նրա պաշտպանները, չնայած այն բանի, որ խորշում են հեղափոխության հեռանկարից եւ բառից իսկ, հենց իրենք են հեղափոխության թիվ մեկ դայակները:

այստեղից
ու տենց

ասք նիհար, ամբիցիոզ և վտանգավոր մարդկանց մասին

Filed under: Wars and Peaces — Tags: — շուշան ավագյան @ 4:53 pm

Another consequence of the melon seed model is that the more willful you are, the more dangerous it is to be undisciplined. There seem to be plenty of examples to confirm that. In some very energetic people’s lives you see something like wing flutter, where they alternate between doing great work and doing absolutely nothing. Externally this would look a lot like bipolar disorder.
The melon seed model is inaccurate in at least one respect, however: it’s static. In fact the dangers of indiscipline increase with temptation. Which means, interestingly, that determination tends to erode itself. If you’re sufficiently determined to achieve great things, this will probably increase the number of temptations around you. Unless you become proportionally more disciplined, willfulness will then get the upper hand, and your achievement will revert to the mean.

That’s why Julius Caesar thought thin men so dangerous. They weren’t tempted by the minor perquisites of power.

The melon seed model implies it’s possible to be too disciplined. Is it? I think there probably are people whose willfulness is crushed down by excessive discipline, and who would achieve more if they weren’t so hard on themselves. One reason the young sometimes succeed where the old fail is that they don’t realize how incompetent they are. This lets them do a kind of deficit spending. When they first start working on something, they overrate their achievements. But that gives them confidence to keep working, and their performance improves. Whereas someone clearer-eyed would see their initial incompetence for what it was, and perhaps be discouraged from continuing.

այստեղից
ու տենց

ասք մուրճով կին փնտրելու մասին

Filed under: Wars and Peaces — Tags: — շուշան ավագյան @ 4:37 pm

փնտրվում է բնորդ մուրճով կին։

ով չգիտի ինչպես իրան օգտագործել, կարդացեք՝
http://ycombinator.com/rfs5.html
http://paulgraham.com/apple.html

իսկ ով վապշե չգիտի ինչի մասին ա խոսքը, նայեք սա՝
http://www.youtube.com/watch?v=OYecfV3ubP8

ու տենց

A Correspondence Between Two Lebanese-Armenian Lesbians on the Armenian Genocide: Bekhsoos

Filed under: Le Retour — Tags: — Adrineh @ 4:13 pm

Queer Arab magazine Bekhsoos by the amazing folks at Meem, a group of lesbian, bisexual, queer and questioning women and transgender persons in Lebanon, published a correspondence between two queer Lebanese-Armenian women who talk about their identity and the Armenian Genocide.

Here it is, respectfully republished, below (thanks to Unzipped: Gay Armenia where I first found out about this correspondence).

P.S. I know Shant personally, albeit virtually, and apart from being a feminist and a warm, genuine person, she’s also a great filmmaker and artist ;)

__________________________________

Dear Sarag,

When I first realized I was queer, it wasn’t anything shocking for me as I was always the minority of some other minority.

My first cause ever was the Armenian genocide and I held on to it like someone holds on to their dear life. The idea that another group wanted to erase something very essential in my being and eradicate it was enough for me to want to resist.

It’s not easy to know that someone wants you to no longer exist.

So when I look around now and I think of the homophobia and the people who want to eradicate us because for them we are a disease, it’s not something new. When I think of all the gendercide and how a lot of our societies break women and burry their existence in petty beliefs, it’s not something new.

I am a queer Armenian Lebanese woman; a half-breed to add to that and this is the essence of my survival. For 95 years our people have been screaming for justice and we will keep on shouting and screaming even when the dearest feminists shout back but who cars about this now? How is it relevant to our cause?

I want to tell you how relevant it is. It is relevant because it is my cause and I am a feminist and it’s a human cause.

It is relevant because its Darfur and Gaza, it is relevant because when we got here we were thrown in camps and orphanages and built our lives from rubbles, it is relevant because women were raped and killed and children sold, it is relevant because justice has not been restored. And you know, when justice is not restored the whole order of your world crumbles. You ask me why I still want them to utter words or recognition? Because I want to be in peace, I want to believe in the good order of the universe, I want to know that the good prevails that there is hope. This is why I fight as a feminist, this is why I fight as a queer, it is why I choose these battles where small victories fuel me with hope

and I think of bigger ones.

Imagine you had 5 more years, only five years to prove that you’ve been raped and beaten, your land stolen. You had five years and you show humanity proof and ask for justice to be made and you know that once those five years go by, humanity’s corrupt system will erase your trauma from its history and move on. You are silenced and mute and your rapist still wandering out there. What would you do? We have 5 more years and then it’s the centenary and after that according to international laws our cause is a lost one. Wonderful example to give to states like Israel, practicing apartheid.

Love,
Shant

___________________

Dear Shant,

You already know, I relate to everything said in your e-mail.

I have always been a part of a minority, ever since I was born.

As I discovered more and more about myself, I became a minority of a minority and it has always been a struggle.

A struggle mainly for my rights. For my rights as an Armenian living in Lebanon, as a Woman, and as a Queer.

A struggle for belonging.. I was born in Lebanon but let’s face it, do I really belong here? It doesn’t really feel like it since I have always been pointed out as The Armenian among the Lebanese. It doesn’t really feel like it since el 3arabeh taba3 el arman mkassar, since we have a different culture and different traditions.

The next question would be. Do I belong in Armenia? Here… This breaks my heart. I don’t even belong in Armenia, because I am only a tourist there. A tourist that doesn’t even speak the same language as the Armenians there.

I have heard so much about Armenians since I was in school by my teachers, my parents, and my grandmothers. I have heard so many stories about my own family, about my own grandfather and my great grandfather and grandmother.

What do I do with all that? Get over it? Let it go?

It’s impossible…

It has become a part of me. A part of my core being.

It is in the blood.

What I find messed up is how countries like The United States or the European union use the Genocide as some joker card against Turkey. They don’t care about the recognition, they hold on to that card so that they can have political stances and gains. The U.S. gets to have army bases and fly into Iraq from over Turkey and the E.U. uses it to stop Turkey from getting in its sphere. And our history relies on their twisted politics.

We fight every day for our rights as queers. We want justice, we want acknowledgement.

We get frustrated and irritated. We go insane when we hear about all the queers and transgendered people that have been murdered.

All this blood spilled… Who could really get over it? Who could really accept it in the first place?

Hate, denial of our existence and their desire to annihilate us…

It’s something none of us should shut up about.

The Armenian cause is so close to all the other causes we believe in and fight for.

You don’t have to necessarily be an Armenian to feel this… You just have to be human.

And there is a big difference between human and “human”.

Love,
Sarag

Rachmaninov On My Mind

Filed under: Notes From Hairenik — Tags: — Christian Garbis @ 2:59 pm

Last night Anush and I went to Yerevan’s Opera House to hear Rachmaninov’s Piano Concerto No. 2 performed by the Armenian Philharmonic Orchestra featuring pianist Katharina Treutler. The entire concert, which also included two pieces by Tchaikovsky, was conducted by the APO’s Artistic Director and Principal Conductor Eduard Topchjan.

I’ve heard the second piano concerto performed twice in Yerevan–the first time being in 2002 when the APO was performing it accompanied by a visiting female pianist from Russia in the now defunct Cinema House while the Opera House was being renovated. Yesterday Anush purchased two tickets at only 500 dram each for the expansive upper balcony, which is the arguably the best area to listen in the entire hall, but because the concertgoers were so few in number–there was only about 15 of us–we were told to move to the lower balcony, or the “amphitheater.” Aram Khachaturian Hall was not even a third full, which was a real shame considering the spectacular music that was performed during the evening.

I don’t know of any other city in the world where you can hear classical music performed by first-rate musicians for less than $2.00. Unfortunately, whenever I go to the symphony I encounter this same sad situation. About half the people in attendance seem to be music students. Anush’s cousin Aram, who is studying trumpet in the state music conservatory, goes to nearly all the classical performances at the Opera House. Last night while we were chatting during the intermission he was nodding and smiling to classmates appearing from all directions.

I can’t remember exactly where I first heard Sergei Rachmaninov’s second piano concerto. Most likely it was the theme melody of the second movement that was “sampled” in the song “All By Myself” by Eric Carmen from the 1970s, only I naturally didn’t realize that at the time being a little kid. Then when I heard the same music in the film “Brief Encounter” by David Lean from 1945 at a screening at the Brattle Theater in Cambridge nearly 10 years ago I began to just comprehend the intensity that the music transmitted.

German-born Katharina Treutler, who has won several prizes in Europe, gave a spellbinding, masterful performance of Rachmaninov’s second, and the orchestra was just as strong. The musicians were most vivacious in the last movement, however, especially towards the end of the work. Treutler’s playing was elegant, nowhere near as heavy handed as I have heard on the recording I own with Arthur Rubinstein on piano. I should also mention that she looked absolutely stunning in her strapless green-satin dress–she’s a gorgeous woman. In retrospect we should have sat down below so I could get a better look at her long alabaster arms gliding gracefully across the keyboard. At the end of the concerto she returned from backstage to perform an unidentified short solo piece that was no more than four minutes in length, then departed the stage for the last time.

The second half of the concert was dedicated to Tchaikovsky. Two works for orchestra were performed, including his familiar “Romeo and Juliet” overture, and the “Francesca da Rimini” symphonic fantasy, which I had never heard before. The orchestra was fairly large—there must have been over 80 people on stage for the overture, and even more musicians came out for the second work. On the far right of the stage I counted seven double basses alone, and they didn’t all fit in one row—one man had to sit all by himself nearly out of sight consoling his contrabass. Both works were extraordinary, the second one especially so, thunderous with heavy percussion and strings in some parts but gentle moving with harp accompaniment in others.

I am going to be honest and say that I haven’t seen more than two or three symphony orchestras perform live in concert in my lifetime, but I have heard my fare share of classical recordings. Call me patriotic or whatever but the sound and clarity of the APO is superb. The orchestra really blew me away during their performance of Shostakovich’s Symphony No. 10 nearly two years ago, one of the most amazing concerts I have ever attended. The musicianship of this orchestra is stellar, but it’s a pity that there are few people left in Yerevan to appreciate it. Aram Khachaturian Hall should have been packed last evening. The harmonies produced in that building during each performance deserve the renowned respect that they command.

Photo credit: ArmenianPages.com

ասք անկախության հետ չհամակերպվելու մասին

Filed under: Wars and Peaces — Tags: — շուշան ավագյան @ 1:12 pm

Ամբողջը մի հին բարդույթի պատմություն է: 20 տարի է անցել, բայց մարդիկ չեն կարողանում համակերպվել Հայաստանի անկախության հետ: Սա է ողջ խնդիրը: 2000-ականների ողջ քաղաքական եւ հասարակական պատմությունը, ըստ էության, սովետահայկաան ռեւանշիզմի պատմություն էր: Մեկ-մեկ դա քողարկված էր, մեկ-մեկ բացահայտ, բայց հիմնական միտումը դա էր: Եվ դեռ շարունակվում է:
Բայց անհեթեթության ի՛նչ աստիճանի է պետք հասնել, որպեզսի գանք արդեն լեզվի կարգավիճակի հարցին: Մոնոէթնիկ Հայաստանում օտար լեզվով կրթությունը ո՞րս է: Որ ի՞նչ լինի, ինչպիսի՞ խնդիրներ լուծվեն: Մինչեւ հիմա էդ տափակ գլուխների մեջ նստած է հայոց լեզվի երկրոդականության բարդույթը: Մինչեւ հիմա իրենց թվում է, որ հայերենը անկրթության հոմանիշ է, այն դեպքում, երբ անկրթության հոմանիշն իրենք են: Ինքս ունեմ ռուսական կրթություն` ո՛չ ամաչում, ո՛չ էլ հպարտանում եմ դրանով: Ընդնում եմ որպես փաստ: Բայց սրտանց ծիծաղում եմ սովետական մտավորականության` ռուսալեզու կամ հայալեզու տիեզերական հավակնությունների վրա: Ռուսալեզուների վրա մանավանդ, որովհետեւ իրենց մոտ ավելի ընգծված է էդ պահը: Իբր կար մի կրթված, խելոք, եսիմ ինչ խավ: Անկախությունն եկավ հերն անիծեց: Իրականում անկախությունն եկավ, ու բացահայտեց, որ ոչ մեկին պետք չէր, բացարձակ անարդյունավետ ու անհամարժեք էր էդ իրենց առասպելական կրթությունը: Մի երկրում, ուր գրերքի կեսն արգելված էր, կեսն էլ անհասանելի` ի՞նչ կրթական ցենզ: Եվ փոխանակ ամեն օր վիզ դնեն իրենց անգրագիտությունը` համաշխարհային եւ հայկական ժառանգությունից վերացնելու համար, այնքան բութ են, որ մտածում են` ահա կվերագանգնենք ռուսական դպրոցներն, ու նորից կդառնա “կրթված Հայաստանը”: Ոչ մի բան ետ չի դառնա, որովհետեւ ոչ միբան չի էլ եղել:
Չնայած, կարծում եմ, նրանք ոչինչ էլ առանձնապես չեն մտածում: Ուղղակի հոգու խորքում մի վրեժի զգացում ունեին, եւ վերջապես դա էլ են ուզում են իրականացնել: Բայց ես զարմանում եմ, որ դրանք մինչեւ հիմա մանթո են մնացել էդ իրանց ռուսական դպրոցների փակումից: Փաստորեն չէին մոռանում, է: Միշտ թերագնահատում եմ սովետահայերի էշության աստիճանը: Ավելի դեպի հետ նայող, ներկայում որեւէ գործնական հարց չլուծող, անիմաստության գագաթնակետ նախաձեռնություն դժվար էր մտածել, այն էլ կրթության ոլորտում, ուր խնդիրների ծով է:

Հրանտի գրառումից հատված

ու տենց

Սպիտակ վերնաշապիկով ու ծաղկեփնջով, էլի գնալու եմ թանգարան ու փնտրեմ պապիկիս շրջանակաձև լուսանկարը

Filed under: blog.banadzev.com — Tags: — շուշան ավագյան @ 11:44 am

Հիշում եմ` երբ դպրոցական էի, տարրական դասարանի աշակերտուհի, մայիսի 9-ին ամենաշատն էի սպասում: Ասում էինք հուշարձան, հասկանում մի ամբողջ համալիր, որտեղ և’ Մեծ Հայրենականի մասնակիցների նկարներն էին, և’ Պրոլետարների միասնությունը [...]

Older Posts »